写生是膂力活。

年青时精神百倍，上刀山下火海，一往无前。年龄大了膂力不支，迫不得已。更而且如今的写生澄莹是偏远少数民族地区或是原生态保持无缺的处所，民族衣饰和地貌建设成心于绘制言语的弘扬与阐扬，莫得充沛的膂力是难以承受路径轰动和航海梯山的考验。

写生的进程好像锻真金不怕火不雅察智商、处分分析智商、联络智商、快速记载与抒发智商、立体想维智商、创造智商。写生是指径直以什物或欣然为对象进行形容的作画姿色。通过写生，咱们取得最为直不雅的感受，不错较万古期地保留牵挂和激发设想，从而创造真确、丰润且充满着个东谈主真情实感的典型形象。写生，要耳听为虚也要眼见为虚，这是一个筛选的进程，每个东谈主眼睛选取的对象都不尽换取以致截然有异。写生重在写意，而不追求都备传神写实。写生不错锻真金不怕火绘制者的艺术弘扬力。通过写生不错掌持艺术言语的各样性和弘扬力，集中审好意思警戒，是征集素材、轩敞想维、取得创作灵感的遑急姿色。写生不错锻真金不怕火绘制者的创造力。写生的进程是不雅察、分析、联络、综合的进程，与效法作画有着本色上的永诀。将我方的不雅察和想维综合地弘扬出来，这就是一种创造。

写生成为当下精良的创作行动和表述词汇。写生二字具有动词和名词的属性，写生手脚名词是想想意志的高度，手脚动词是身膂力行的实行。每每说写生是要潜入生涯，感受生涯，不要闭门觅句，不要固步自命。摹仿是一种技能，不错在摹仿中体会揣摩其中的道理，旷日持久会落入窠臼之中不行自拔，形貌或是李家样或是王家样，工夫僵化，想想保守，局势靡烂。是以摹仿之后的课题就是写生，心通物象，声情并茂，梦笔生花。写生是繁简取势，虚实互补，以形得神，重在活泼。因此写生是画家一世都要笔耕不辍的老例功课，不错说人命不啻，写生不啻，写生有好多体式，速写等于简捷便利的技能之一。

今天，写生是一项清爽，不雅光、旅游、西宾一比肩在行程的盘算之中。畴昔都是在家里，或是在大街上，或是去郊区，或是去车站，或是去船埠写生。目前交通便利了，四山五岳，江河湖海，去云贵，去川藏，去太行，去运河，举着横幅，余烬复燃。同谈也罢，师生也罢，写生的进程是团建的姿色，欢声笑语，野炊篝火。一幅幅写生作品应时而生，情状面容一新，风光勃勃期许，笔下气韵生辉，每一幅作品都融入了画家内心的情谊，把目下的景物移情在笔下的天下里，这是实景信息滚动为情谊象征再行组合垒筑的精神象征，似与不似，像与不像，都是情谊叠化后团结物象的不同属性，这就是咱们常说的“心象”，亦然开头于生涯而高于生涯的表面实行。

写生不再是个东谈主行动的操练，而是变成了集体作战的部署，写生的进程亦然创作的进程。古东谈主是“收尽奇峰打草稿”，晓行夜宿，防护入目，腹中酝酿，不讲写生，全凭牵挂。讲究后伏案勾画皴染，亦是境界幽远，青山揽胜。目前科技发展了，数码相机不错弥补牵挂的忽略和细节的缺失，景物镶嵌心底，实像留在底片中，置于案头想量融会，另一种写生的范式出现了。我目前展示的欧洲古镇作品就是出访时用数码相机拍摄的实景相片，以及网罗到的图片尊府，经过筛选整理后把相片中的景物以写生的姿色弘扬出来。绘制言语与传统翰墨此刻发生了冲撞，当代建设不同于中国古代楼台舞榭、寺庙堂庵，跻身的环境也不是青山绿水，曲径通幽。内容决定了体式，体式决定了言语。我仅仅一味的画，不顾及他东谈主的评说，唯恐碎裂我此刻千里迷的心情，莫得什么比感动我方更为今夜守夜的清脆。

喝酒的东谈主，尽兴了无论什么酒都是好酒，醉了解衣盘礴。酒逢亲信千杯少，艰苦这幅画让我清脆了很久很久，我也知谈它不是传统血脉的后代，艺术莫得对与错的选拔，只须工夫的高下之分，内容的利害之别，只如果我方的孩子，精心去养育就会赋闲成东谈主的。

（文/孙承民，甲辰秋分记于觉庵）

孙承民 作品赏玩

欧洲古镇

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作家简介

孙承民：写意体式的异化

孙承民

享受政府荒谬津贴的群众

国度一级好意思术师

中国好意思术家协会会员

民盟中央好意思术院理事

黑龙江省字画艺术考虑院副院长

“中艺指数”艺术品往复首位上市画家